你不是「失去」，只是「返還」。
當我們珍視的人事物無論是被剝奪、強取或因某種因素而失去時，人會感到無比的悲傷、憤恨及空虛。就好像自己身上的一塊肉被削掉了一樣，某一部分的自己隨之而死。尤其在關係中屬於焦慮依附型的人，容易在關係成形時與對方廣泛地融合（生活交集及接觸面大且深入），而在關係結束時無法與對方分割，此時若是因外來因素（第三者或意外發生）而切斷連結，失去的感受必定會讓人悲傷及痛苦。
人生中最令人感到不幸的是失去所愛之人，這也是為什麼每個靈魂來到世間都得重修「生離死別」的課題，雖然就靈魂層次來說生死過無數次，或者可以詮釋為在靈魂層次根本沒有生與死這個幻象，因此人間戲註定得突破這個幻象框架才得以解脫。所以我們認為的「失去」，其實只不過是「回家」及「夢醒」而已。
所有擁有的東西（所謂身外之物），也都存在著失去的可能性。俗話說：「你以為你失去的，你其實從未擁有過。」也是這個道理，因為存在著失去的可能性，沒有一個人或一個東西能被真實永恆地擁有著，當失去時，也就只是返還了當初上天所𧶽予的。
在約伯記中，約伯因天災與掠奪而失去了財產與家人，他說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞𧶽的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」當我們認為自己所擁有的人事物，是暫時向上天借來的，那麼時間到也就是理所應當的返還；但如若是我們認定所擁有的人事物是屬於自己的，就會渴望永恆地占有，那麼當無常來到面前時，被奪取的喪失感就會是無比的痛苦了。
愛比克泰德舉一個例子最能說明此種狀況：「當你張開你的手，你手上什麼東西都沒有。我給了你一顆石頭，所以你手上有了石頭。而現在我跟你要回石頭，你手上又沒了石頭。這並不是我奪走了你手上的石頭，而是我跟你要回我給予你的。」
不是我失去了它，只是我還回去了，如此而已。
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